…Крестообразное здание в греческом стиле, увенчанное массивным куполом… имело хорошую акустику; равномерный свет сквозь окна с матовыми стеклами освещал настенные изображения. Со стороны восточного фасада были возведены пристройки для диаконника и ризницы, к западной апсиде примыкал притвор с возвышающейся звонницей. В подвальном этаже были устроены отопительные пневматические печи. По примеру греческих церквей под куполом вместо паникадила был укреплен обруч (хорос) для свечей, изготовленный из оксидированного серебра. Интерьер был отделан красным мрамором, пол – белым. Роспись и орнаментику церкви исполнили соответственно художники П. М. Шамшин и Бремсон. Живописные изображения были расположены ярусами, все надписи выполнены на греческом языке. Росписи южной апсиды и купола были посвящены Христу, северной – Богоматери. Алтарную апсиду украшала «Тайная вечеря». Резной иконостас орехового дерева имел два яруса (по некоторым источникам – одноярусный), образа писаны маслом по золо-тому фону. Царские врата украшала сцена Благовещения, северные двери – изображение архангела Гавриила, южные – святого Стефана первомученика.
Служили в храме, вмещавшем 1000 человек, по-гречески и по-славянски священники, приглашаемые из Греции; он подчинялся греческому посольству. С освящения треть века настоятелем был архимандрит Неофит, переводивший с русского на греческий духовную литературу. Греческую обедню специально для храма написал композитор Брагин, руководивший его хором.
Кроме престольного праздника, особенно торжественно греки отмечали Благовещение, 25 марта – день освобождения Греции от турецкого ига и царские дни греческого королевского дома.
В храме хранились списки чтимых греками чудотворных икон: Благовещение и Прмц. Параскева, древний образ ”Милующей“ и крест с частицей Животворящего Креста…» (Капасакалидис, 2004)
Но после того как в 1937–1938 гг. петербургские греки, в основном, адвокаты, врачи и преподаватели, были большей частью сосланы в лагеря и расстреляны, храм закрыли.
Во время войны купол храма пробила авиабомба, которая почему-то не взорвалась. Его огородили, а после войны бомбу извлекли и попытались вывезти за город. Взрыв произошёл, когда грузовик удалился от храма метров на двести.
А в 1962 году храм во имя Дмитрия Солунского был всё же взорван и разобран.
На месте могилы Дмитрия Бенардаки построили концертный зал «Октябрьский». «Унылая ”высокохудожественная“ постройка, выросшая на месте Божьего храма, была спроектирована с характерной для того времени гигантоманией и панической боязнью ”архитектурных излишеств“. ”Октябрьский“ больше смахивает на крематорий, чем на храм искусств. Единственное его украшение — установленная перед входом небольшая бронзовая группа ”Октябрь“ работы скульптора А.Т. Матвеева, изображающая трёх голых мужчин в буденновках».
… Когда 28 мая 1870 г. в Висбадене умер Дмитрий Бенардаки, его забальзамированное тело отправили для захоронения в Санкт-Петербург. Император Александр II, издавший высочайший указ о захоронении тела под алтарём Греческой церкви, лично (!) встречал поезд, доставивший гроб с телом Бенардаки. И 21 июня того же года состоялись похороны. В Санкт-Петербурге похоронили только тело. Сердце Дмитрия Бенардаки, согласно его завещанию, было похоронено в Греции.
Да, должен признаться, что в начале я несколько преувеличил, сказав, что в нынешнем Санкт-Петербурге совсем уж никто не помнит о Бенардаки. Греки помнят. Роясь в интернете, я узнал, что в конце 2003 года в городе а Неве открылся «Русско-греческий клуб имени Бенардаки» под председательством Иордана Харлампиевича Кэссиди…
предыдущая следующая 
